Alexander Nevzorov írta könyvében - „The Horse Crucified and Risen” („Horse Encyclopedia”) - az általunk ismert legpontosabb meghatározást az iskoláról:

„A Magasiskola – átvitt értelemben beszéd, amely meghatározza a lóval való munka legmagasabb szintjét. Minden kornak megvolt a maga sajátos kívánalma. Ez a 17. században a lovakon bemutatott bonyolult elemekből álló előadás volt.

Mindez a kényszerítés, a sarkantyú és kantár használatával okozott fájdalom segítségével valósult meg. Abban az időszakban ez volt a tökéletesség csúcspontja; senki nem dolgozott jobban a lovakkal, mint a Magasiskola mesterei.

A 20. és 21. században a lovakkal való munka tökéletességének csúcspontját ugyanazon elemek teljesítése jelenti, mint amit a 17. században kitaláltak, de a kényszerítés bármilyen eszköze nélkül.

Emellett, a legbonyolultabb elemek, járásmódok oktatásának teljesülnie kell, a ló bármilyen korlátozása nélkül. A képzés során tilos használni a kantár, zabla, kötőfék bármilyen fajtáját. Szigorúan tiltott bármilyen bántalmazás. A 21. században a Magasiskola továbbra is az összetettség és kiválóság legmagasabb szintjét jelenti.”

Különböző korszakokban különböző volt az ember és a ló kapcsolata. Megalkotásának hajnalán a 16. században a Magasiskola hihetetlenül kegyetlen volt a lovak számára, de a 17. században néhányan elkezdtek olyan módszereket alkalmazni, amik gyengédnek számítottak ebben az időben. Pluvinel és De Nestier - az ő idejükben - forradalmat hajtottak végre az ember és a ló kapcsolatában, a kegyetlenség és megtorlás ellen voltak. Megértették, hogy kegyetlenséggel lehetetlen könnyed mutatvány megvalósítása, és a ló bizalmának elnyerése.

A 19. században a Magasiskola gyakorlatilag eltűnt. Az ismeretét mégis megőrizték és generációról generációra továbbadták mint egy speciális értéket, olyan kiválasztott embereknek, akik megmutatták különös tehetségüket a lovakkal való munkában.

Manapság a 21. század kezdetén a Magas Iskola teljes változáson ment keresztül. Új Magasiskola jött létre és csak a szép és bonyolult elemek maradtak meg a régi iskolából.

Az ember és a ló közötti kapcsolat egy magasabb szintre ért – a lovak szeretetének, tiszteletének és megértésének szintjére.

A modern Magasiskola első sugalmazója az ősi kínai filozófus Chuang-Tzu. Ő mondta, hogy nem kellene az embereknek felkantározni a lovat, mert a zabla csak szenvedést és fájdalmat okoz.

Változnak az idők és néhány ember (bár csak kevés) ráébredt, hogy nem lehet jó viszonyt kialakítani egy lóval, ha fájdalmat okozunk neki, a világ számos mesterének tartozunk ezzel.

Alexander Nevzorov újjá, emberségessé alakította a Magasiskolát. Sikerült szemléltetnie azt, ami néhány évvel ezelőtt elképzelhetetlen lett volna. Betanítja a lovakat a Magasiskola legnehezebb elemeire kényszerítés, bántalmazás, kantár és zabla nélkül – amiket a Magasiskolában normának tekintenek.

Érdekes dolog, hogy szétszórva vagyunk a világon: amerikaiak, franciák, oroszok, csehek, lengyelek, németek, de magunktól, bárki segítsége nélkül ugyanarra a következtetésre jutottunk: A lónak nem szabad szenvedni! A zabla egy kínzó eszköz, nem kellene használnunk. A lónak egy időben kell higgadtnak és egyensúlyban lennie.

A Természetes Lovaglás – Parelli tanításai és hívei és a többi hasonló módszer – azon alapul, hogy megkísérlik megérteni a ló pszichológiáját. Ennek köszönhetően ez a demokratikus szemlélet képviseli azt a tökéletes módszert, ami lovasok millióinak segített megoldani a problémáját. De a Természetes Lovaglás követői nem kívánnak sokat a lovuktól.

Nem akarunk osztozni a lovak kapcsolatában a Természetes Lovaglással vagy mással. A jelentős különbség az Új Magasiskola és a Természetes Lovaglás között az a tény, hogy a Természetes Lovaglás követői megtesznek mindent, hogy lazítsák, természetes lelki állapotába hozzák, elnyomják a jellemét, kényelmessé tegyék a lovat. Mi megteszünk mindent, hogy a lovat ösztönözzük, felgerjesszük, felébresszük az érdeklődését, és láthatóvá tegyük teljes természetes lehetőségeit. A legtüzesebb, „legforróbb” lelkű és csökönyös lovakat választjuk ki a betanításra. Verseny utáni telivérek és mének a legjobbak Nevzorov Magas Iskolájához. Ez az, amiért módszerünk és tudásunk nem használatos általánosságban.

Szeretnénk figyelmeztetni valamire Parelli módszerével szemben. Minden nyeregben és zablával végzett munka a Természetes Lovaglásban olyan, mint más szokásos munka, mivel a zablát megint használják, ami egy a szájban fájdalmat okozó eszköz. A kötél kötőfék nem olyan „egyszerű” mint ahogy kinéz. Elég fájdalmas hatása lehet a ló orrára.

Az Új Magasiskola napról napra több és több követőt gyűjt az egész világon. Tökéletesen biztosak vagyunk benne, hogy a Nevzorov Magasiskola a ló és az ember kapcsolatának jövője

Forrás: Nevzorov Haute Ecole, fordította: M.O.